Δωρεάν μεταφορικά για αγορές από 60 € εντός Ελλάδας.
Παραλαβή από θυρίδα που σε εξυπηρετεί, όλο το 24ωρο και χωρίς αναμονή.
Σε περίπτωση μη έγκαιρης παραλαβής, το δέμα επιστρέφεται στη θυρίδα που τοποθετήθηκε από τον πωλητή.
Για αποστολές προς Κύπρο, το μέγιστο βάρος ανά αποστολή είναι 6 κιλά. Στην περίπτωση που το βάρος ξεπερνάει το όριο, θα δημιουργηθούν περισσότερα από ένα δέματα.
Σταθερό κόστος αποστολής ανά δέμα.
Τα δωρεάν μεταφορικά γιά άνω των 60 ευρώ αφορούν μία αποστολή (θυρίδα).
ΕΛΤΑ Courier
Δωρεάν μεταφορικά για αγορές από 60 € εντός Ελλάδας.
Αφορούν μία αποστολή έως 2000 γραμμάρια. Το επιπλέον κιλό χρεώνεται ο αγοραστής.
Χέρι με χέρι
Συνάντηση στον σταθμό Μετρό Σεπολίων κατά προτίμηση Σαββατοκύριακο.
Ο Μαρκήσιος ντε Σαντ έζησε τα 30 από τα 74 χρόνια της ζωής του έγκλειστος σε φυλακές και σε άσυλα για φρενοβλαβείς. Το έργο του αποτιμήθηκε είτε ως εμπνευσμένο, είτε ως βλάσφημο. Φιλόσοφος της ελευθερίας για τους μεν, κήρυκας της ταπείνωσης, τη βίας και του φόβου για τους δε, πίστευε πως "οι πράξεις μας καθορίζονται από φυσικούς νόμους όπου η ηθική δεν έχει κανέναν λόγο". Το 1886 ο ψυχίατρος φον Κραφτ-Έμπινγκ επινόησε τον όρο "σαδισμός". Στη Γαλλία, η ελεύθερη κυκλοφορία των έργων του ντε Σαντ εξασφαλίστηκε μόλις το 1958. Το "Ζυστίν ή Τα βάσανα της αρετής" -το πρώτο του βιβλίο το οποίο είχε γράψει φυλακισμένος στη Βαστίλη το 1787-εκδόθηκε ανώνυμα το 1791 και έγινε σχεδόν αμέσως η αγαπημένη ένοχη απόλαυση του γαλλικού λαού. Οι περιπέτειες της νεαρής ενάρετης Ζυστίν, που υφίσταται βιασμούς, ξυλοδαρμούς και πάσης φύσεως εξευτελισμούς στα χέρια εγκληματικών στοιχείων, ερέθισαν τη φαντασία των αναγνωστών, καθώς μερικές από τις πιο σκοτεινές φαντασιώσεις της ανθρώπινης ψυχής αποτυπώνονταν για πρώτη φορά στο χαρτί.
Ένα σαγηνευτικό κατόρθωμα. Μια εξαιρετικά πρωτότυπη νουβέλα γραμμένη σε πρώτο πρόσωπο, σαν μια εκ βαθέων εξομολόγηση μιας από τις πιο φημισμένες γκέισες της Ιαπωνίας.
Η ιστορία της Σαγιουρί ξεκινά το 1929, όταν το κοριτσάκι με τα παράξενα γκριζογάλανα μάτια ξεριζώνεται από το ψαροχώρι όπου ζει με την οικογένειά του, για να πουληθεί σε ένα από τα πιο γνωστά σπίτια γκεϊσών. Μέσα στην ατμόσφαιρα παρακμής του Κιότο, η Σαγιουρί πρέπει να μάθει την τέχνη της γκέισας: χορό και μουσική, τα μυστικά του κιμονό και του εξεζητημένου μακιγιάζ, τον τρόπο σερβιρίσματος του σακέ και τις μεθόδους ψυχαγωγίας των ισχυρών ανδρών - με οποιοδήποτε προσωπικό κόστος. Το ξέσπασμα, όμως, του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου αναγκάζει τα σπίτια με τις γκέισες να κλείσουν κι έτσι η Σαγιουρί, με ελάχιστα χρήματα κι ακόμα λιγότερη τροφή, πρέπει να βρεθεί, για άλλη μια φορά, αντιμέτωπη με τη μοίρα της. Και πρέπει, ακόμα, να κερδίσει το μοναδικό άνδρα που αγάπησε στη ζωή της, έστω κι αν αυτό σημαίνει την αυτοεξορία της από την Ιαπωνία.
Αποκαλύπτοντάς μας τον κόσμο της ομορφιάς και της σκληρότητας που κρύβουν τα παραβάν από ριζόχαρτο -εκεί όπου τα πάντα κρίνονται από τα φαινόμενα και όπου η αγνότητα ενός νεαρού κοριτσιού γίνεται αντικείμενο άγριου πλειστηριασμού-, οι "Αναμνήσεις μιας Γκέισας" γίνονται το έπος μιας ολόκληρης εποχής και ταυτόχρονα μια νουβέλα που προκάλεσε ήδη παγκόσμια αίσθηση.
Ένα εκπληκτικό δημιούργημα, γεμάτο με χάρη και ευαισθησία, από έναν εξαιρετικά ταλαντούχο νέο συγγραφέα.
Πραγματική συνάντηση με κόσμους ανύπαρκτους για τον δυτικό μας ορθολογικό πολιτισμό -κι ωστόσο υπαρκτούς, αν αποδεχθείς την προσπάθεια ανεύρεσής τους. Πραγματικά βιώματα της επαφής με πράγματα πίσω από τη φαινόμενη, στα δικά μας μάτια κι αντιλήψεις, επιφάνεια των πραγμάτων. Αυτή την εμπειρία του εξιστορεί ο Κάρλος Καστανέντα. Τη θαυμαστή του μύηση στον κόσμο της μαγείας από τον Δον Χουάν -άνθρωπο με γνώση και άνθρωπο με δύναμη. Μιας μαγείας που είναι πιότερο μια νέα κοσμοθεώρηση και στάση ζωής παρά μια πρακτική εξώκοσμου μυστηρίου. Μια μύηση που δεν είναι διόλου ανακίνηση υπερφυσικών εικόνων και ήχων, μπρος σε μάτια κι αυτιά που διατηρούν άθικτα τα φίλτρα του δυτικού τρόπου σκέψης. Αλλά είναι ξεθάμπωμα των ματιών και ξεβούλωμα των αυτιών, διεύρυνση ασύλληπτη του πεδίου της αντίληψής τους, μέχρι τις περιοχές όπου η γνώση είναι η βίωση του ακατάληπτου -όπου η δύναμη είναι το υλικό του αδιάκοπου θαύματος. Απ` αυτόν τον κόσμο στέκονται θέλοντας και μη «εκάς οι βέβηλοι». Κι ωστόσο, είναι προσιτός σε κάθε θέληση που πράγματι επιθυμεί. Ο Κάρλος Καστανέντα, με τα βιβλία του, δείχνει και τους μετασχηματισμούς του τρόπου σκέψης κι αντίληψης, αλλά και τις τεχνικές που κάνουν εφικτή την πρόσβαση σ` αυτόν τον άλλο κόσμο -που είναι απόλυτα πραγματικός, αρκεί ν` αποδεχθείς και να επιδιώξεις τη βίωση της ύπαρξής του...
Ο Ρόντερικ Χάντσον, νέος, ταλαντούχος και ωραίος, βαλτώνει στην επαρχιώτικη ανία και στην έλλειψη μέσων να προωθήσει το ταλέντο του. Ο Ρόλαντ Μάλλετ, πλούσιος, παλλόμενος από ευαισθησία και με οξύτατη όραση, γίνεται ο Μαικήνας του. Ο μεγάλος καλλιτεχνικός εγωκεντρισμός του Ρόντερικ δεν μειώνει ούτε στο ελάχιστο τα φιλικά αισθήματα του Ρόλαντ. Η παρουσία της γυναίκας κάνει εντονότερο τον εγωκεντρισμό του Ρόντερικ και ιδανικότερη τη φιλία του Ρόλαντ.Ο Χένρυ Τζέημς παρουσιάζει με άφταστη τέχνη το ψυχικό πορτραίτο των δύο φίλων για να δώσει με το τραγικό φινάλε και τον δραματικό ψυχισμό του καλλιτέχνη...
Το δοκίμιο αυτό είναι γραμμένο σαν μυθιστόρημα, όπως όλα τα τελευταία βιβλία του Μίλαν Κούντερα, δοκίμια-μυθιστορήματα αλλά και μυθιστορήματα-δοκίμια: μέσα από εννιά ανεξάρτητα μέρη περνούν και διασταυρώνονται τα ίδια πρόσωπα: ο Στραβίνσκι και ο Κάφκα με τους περίεργους φίλους τους, τον Ερνέστ Ανσερμέ και τον Μαξ Μπρόντ· ο Χέμινγουεϊ με τον βιογράφο του· ο Γιάνατσεκ με το μικρό έθνος του· ο Ραμπελαί με τους κληρονόμους του, τους μεγάλους μυθιστοριογράφους. Γιατί κεντρικός ήρωας του βιβλίου είναι η τέχνη του μυθιστορήματος: το πνεύμα του χιούμορ από το οποίο γεννήθηκε· η περίεργη συγγένειά της με τη μουσική· η ιστορία της, που εκτυλίσσεται (όπως και της μουσικής) σε τρεις χρόνους· η αισθητική του τρίτου χρόνου (το σύγχρονο μυθιστόρημα)· η υπαρξιακή σοφία της. Mέσα από το πρίσμα αυτής της `σοφίας του μυθιστορήματος` το βιβλίο εξετάζει θεμελιακές καταστάσεις της εποχής μας: τις ηθικές δίκες κατά της τέχνης του αιώνα, του Σελίν και του Μαγιακόφσκι· την ανάμνηση σαν μορφή της λήθης· την αιδώ σαν ουσιαστική έννοια μιας εποχής που βασίζεται στο άτομο· την αδιακρισία που έγινε συνήθεια πια και κανόνας που αναγγέλλει έτσι το λυκόφως του ατομισμού· τη μυστηριώδη δύναμη της θέλησης ενός νεκρού· τις διαθήκες· τις προδομένες διαθήκες: των καλλιτεχνών, της Ευρώπης, της τέχνης, της τέχνης του μυθιστορήματος...
Μια σκανδαλώδης πρόταση από τον πιο περιζήτητο εργένη της Αγγλίας αναστατώνει τη Ρόζαλιντ Σαρπ καθώς μπορεί να έχει όσα χρήματα θέλει...με αντάλλαγμα μια εβδομάδα στο κρεβάτι του.
Είναι οι πιο περιζήτητοι εργένηδες της Αγγλίας, με την πιο σκανδαλώδη φήμη.
Για την κατάλληλη γυναίκα, ωστόσο, ακόμα και ένα αμετανόητο κάθαρμα μπορεί να αλλάξει συμπεριφορά…
Το φινάλε της σειράς των «Διεφθαρμένων Αριστοκρατών» ξεχειλίζει από πάθος, καθώς ο τελευταίος πονηρός απατεώνας βρίσκει το ταίρι του.
Όταν η Ρόζαλιντ Σαρπ τραβά την προσοχή του πάμπλουτου δούκα του Άβεντεϊλ, διχάζεται ανάμεσα στην προσοχή που δίνει στον ακόλαστο εργένη και στην επίγνωση ότι αποτελεί τον ιδανικό στόχο για ένα παιχνίδι που θα τη βοηθήσει να αφήσει για πάντα πίσω της τις απάτες.
Ωστόσο, ο Άβεντεϊλ δεν είναι ανόητος. Αφού ανακαλύπτει ότι η προκλητική κυρία ετοιμάζεται να εγκαταλείψει το Λονδίνο με την περιουσία του, της κάνει μια σκανδαλώδη πρόταση: μπορεί να έχει όσα χρήματα θέλει… για μια εβδομάδα στο κρεβάτι του...
Αυτό το βιβλίο το έχω αφιερώσει στη γυναίκα μου Ευγενία «που σήκωσε το βάρος των δίσεκτων χρόνων». Η αφιέρωση, κατ` επέκταση, αφορά όλες αυτές τις μαρτυρικές γυναίκες, μανάδες, αδελφές, θυγατέρες, που ξεροσταλιάζανε έξω από τις πόρτες της χουντικής Ασφάλειας και των Φυλακών, για να σταθούν στο πλευρό των καταδιωγμένων ανθρώπων τους. Ειλικρινά, πιστεύω ότι τους ανήκει ο πρώτος έπαινος της Δημοκρατίας. Γιατί αυτές σηκώσανε το μεγαλύτερο σταυρό του μαρτυρίου, πολλές χωρίς πόρους, μανάδες και πατεράδες μαζί για τα απορφανισμένα παιδιά μας. Στο σπίτι, στη βιοπάλη, στην ουρά των επισκεπτηρίων για μια παρηγοριά κι ένα πιάτο φαΐ για το δεσμώτη. Στη μεταπολεμική Ελλάδα, που τα καλύτερα παιδιά της κυνηγήθηκαν για τριάντα χρόνια, το μαρτυρολόγιο των γυναικών παραμένει άγραφο...
Παρά την επίσημη προπαγάνδα είναι πια δύσκολο να αποσιωπάται σήμερα η παρακμή της κριτικής διάνοιας και του νοήματος της γλώσσας στην οποία οδήγησαν οι εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις εδώ και τριάντα χρόνια, μεταρρυθμίσεις που επέβαλε η άρχουσα τάξη και οι υποτιθέμενοι ειδήμονες των "επιστημών της εκπαίδευσης". Το ευρύ κοινό ωστόσο δεν βλέπει σ` αυτή την παρακμή παρά μιαν απλή αποτυχία των μεταρρυθμίσεων που έχουν επιβληθεί. Πολύ λίγο του περνά από το μυαλό η ιδέα ότι αυτά τα αποτελέσματα παρακμής βαθμιαία αποτέλεσαν την πρωταρχική λειτουργία των ίδιων των μεταρρυθμίσεων κι ότι πέτυχαν τον πραγματικό τους στόχο: τη διαμόρφωση ατόμων που, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, στρατολογούνται στον μεγάλο παγκόσμιο οικονομικό πόλεμο του 21ου αιώνα. Η υπόθεση αυτή, που μερικοί θα τη θεωρήσουν απίθανη, θέτει δύο ερωτήματα:
Ποια παράδοξη λογική ωθεί τις σύγχρονες κοινωνίες, ύστερα από ένα ορισμένο όριο ανάπτυξης, να καταστρέφουν τα πλέον χειραφετητικά κεκτημένα της ίδιας της νεωτερικότητας ;
Ποια μυστηριώδης και επαναλαμβανόμενη σύμπτωση κάνει πάντοτε τις πολιτιστικές επαναστάσεις που επιτέλεσε η Αριστερά να είναι εκείνες που επιτρέπουν στον σύγχρονο καπιταλισμό να επιχειρεί τα πιο μεγάλα άλματα προς τα μπρος ;
Ήδη στην έκτη έκδοση, το βιβλίο αυτό επιχειρεί µια συγκριτική εξέταση της στρατηγικής και της διπλωµατίας των τριών µεγάλων δυνάµεων της Ευρώπης µετά τον B" Παγκόσµιο Πόλεµο. Eπίσης, οι στρατηγικές των δυνάµεων αυτών συνδέονται µε την εξέλιξη της Ατλαντικής Συµµαχίας, της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της ευρωπαϊκής αµυντικής ταυτότητας τη δεκαετία του 1990. Μεταξύ πολλών άλλων, εξετάζονται τα στρατηγικά θεµέλια της διπλωµατίας της Γαλλίας, της Μεγάλης Βρετανίας και της Γερµανίας...
Ο "ακήρυκτος πόλεμος" που διεξάγει ήδη η Τουρκία σε βάρος της Ελλάδος είναι ένας ακόμη πόλεμος για το πετρέλαιο.
Το πετρέλαιο που υπάρχει στην Ελλάδα το είχαν επισημάνει οι Γερμανοί γεωλόγοι της Βέρμαχτ, κατά την διάρκεια της Κατοχής, όταν ερευνούσαν όλο τον ορυκτόν πλούτο της χώρας. Ως διά μαγείας τα σχετικά πορίσματα βρέθηκαν το 1973 στα χέρια της γερμανικής εταιρείας "Βίντερσχαλ", η οποία, προκειμένου να μην εμφανισθεί η ίδια, προτίμησε να συνεταιρισθεί με την καναδική "Ωσεάνικ".
Όπως αποκαλύπτει ο συγγραφεύς, εκτός των 120 εκατομμυρίων βαρελιών αργού πετρελαίου και των 850 εκατομμυρίων κυβικών μέτρων φυσικού αερίου που απέδωσαν μέχρι σήμερα οι "Πρίνος Ι" και "ΙΙ", κοιτάσματα υδρογονανθράκων έχουν εντοπισθεί στον Θερμαϊκό Κόλπο, στο Θρακικό Πέλαγος, στα νότια της Κρήτης και στην Δυτική Ελλάδα ( Κατάκολο, Κυλλήνη, Ζάκυνθος, Παξοί, Αιτωλικό, Δελβινάκι, Μποτσάρα, Φιλιατρά ).
Ένα εκπληκτικό βιβλίο, που διερευνά τους παλαιούς και νέους "ενεργειακούς δρόμους" του μαύρου χρυσού και που συμπληρώνεται με την Συνθήκη της Λωζάννης, βάσει της οποίας η Τουρκία έχει παραιτηθεί του Αιγαίου Πελάγους. Μια συνθήκη που η γείτων χώρα τόσο εμφανώς καταπατά τα τελευταία τριάντα δύο χρόνια με μια σειρά "θερμά" επεισόδια...
Φανταστείτε ότι ορισμένοι άνθρωποι μπορούν να επηρεάσουν τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας όταν διαβάζετε ή όταν σας διαβάζουν εκείνοι ένα βιβλίο δυνατά. Ότι μπορούν να σας σαγηνέψουν με τις πιο φανταστικές ιστορίες, αλλά και να σας χειραγωγήσουν να σκεφτείτε ακριβώς αυτό που επιθυμούν εκείνοι.
Φανταστείτε ότι τα παλιά βιβλία κρύβουν ισχυρές δυνάμεις, που απλώς περιμένουν να αφυπνιστούν...
Όταν ο Λούκα Καμπέλι πεθαίνει ξαφνικά και βίαια, ο γιος του, ο δικηγόρος Γιον, κληρονομεί το παλαιοβιβλιοπωλείο "Libri di Luca" στην Κοπεγχάγη. Ο Γιον δεν έχει δει τον πατέρα του εδώ και είκοσι χρόνια, ύστερα από την αυτοκτονία της μητέρας του.
Μετά την κηδεία του Λούκα, ο Γιον μυείται σε ένα μυστικό στο υπόγειο του παλαιοβιβλιοπωλείου: Ο Λούκα ήταν ηγέτης της Εταιρείας Βιβλιόφιλων και των αποκαλούμενων Λετόρων - ανθρώπων με ιδιαίτερες δυνάμεις, που τους επιτρέπουν να επηρεάζουν τον κόσμο μέσω της ανάγνωσης.
Όταν ακολουθεί μια απόπειρα εμπρησμού του "Libri di Luca", είναι προφανές ότι κάποιος χρησιμοποιεί τον θάνατο του Λούκα ως αφορμή για να σφετεριστεί την εξουσία στην Εταιρεία Βιβλιόφιλων.
Ο Γιον και η Κατερίνα, βοηθός του Λούκα, αναλαμβάνουν να ξεδιαλύνουν το μυστήριο. Αλλά ποιος από τους Λέτορες είναι ο προδότης; Ο μυστικοπαθής μεγιστάνας Κότμαν; Ο επιχειρηματίας πελάτης του Γιον, Ρέμα; Ή κάποιος άλλος άγνωστος ;
Η Κοπεγχάγη, μυστηριώδης και γοητευτική, είναι το φόντο του νέου παγκόσμιου εκδοτικού φαινομένου, που ανάγει σε ύψιστη δύναμη τη δύναμη της ανάγνωσης !
Η Στέλλα είναι μια επιτυχημένη δημοσιογράφος. Δουλεύει ως ανταποκρίτρια ενός γυναικείου περιοδικού στα πιο επικίνδυνα κι εξωτικά μέρη του κόσμου. Είναι νέα και ανεξάρτητη. Ελέγχει απόλυτα τη ζωή της. Όμως πέντε λέξεις σ" ένα φαξ είναι αρκετές για να γκρεμίσουν τον κόσμο της.
"Πατέρας σας αγνοούμενος στη θάλασσα".
Αμέσως η Στέλλα επιστρέφει στο μικρό ψαροχώρι της Τασμανίας όπου μεγάλωσε και ξαναβρίσκεται πίσω στα 1975. Σ" εκείνο το καλοκαίρι που συνάντησε τον Ζεφ, ένα νεαρό που γύριζε μόνος τον κόσμο με το σκάφος του. Σ" εκείνο το υπέροχο καλοκαίρι που σημάδεψε τη ζωή της...
"Το μόνο που επιθυμούσα ήταν να τον αγκαλιάσω, να συντονίσω το χτυποκάρδι του με το δικό μου, να γευτώ τα χείλη του κι ας έσβηνε έπειτα για πάντα μέσα σ" αυτά η ανάσα μου. Μα δεν μπορούσα να το κάνω. Έτσι το μόνο που έκανα, ήταν να τον κοιτάξω και να επιτρέψω στο βλέμμα μου να του σιγοψιθυρίσει το "σ" αγαπώ" που δεν μπορούσα με τίποτα να προφέρω. Και το έκανα. Μ" όλη τη δύναμη της ψυχής μου..."
Καστοριά, αρχές του 20ού αιώνα. Η Ρόζα, κόρη του μεγαλέμπορου γούνας Ευάγγελου Μαλτέζου, η οποία ζει με την οικογένεια της σε ένα πανέμορφο αρχοντικό πλάι στη λίμνη, περιμένει την αγαπημένη, πρώτη της ξαδέρφη, τη Μελισσάνθη για να περάσουν μαζί τις καλοκαιρινές διακοπές. Η μοίρα όμως γράφει μόνη της στα δικά της τεφτέρια. Και σχεδιάζει σιωπηλά τα πάντα κινώντας δειλά τα νήματα.
Στο 2010 η Νιόβη, συγγραφέας ιστορικών μυθιστορημάτων κληρονομεί ένα αρχοντικό που βρίσκεται στην Καστοριά. Παγιδευμένη σε ένα κόσμο χωρίς έμπνευση και εκνευρισμένη από μια άσχημη κριτική για τα βιβλία της από το νέο συνέταιρο του εκδοτικού της οίκου, αποφασίζει να βάλει κάποιους να το ανακαινίσουν και να πάει να μείνει για λίγο εκεί, ούτως ώστε να μπορέσει να γράψει αποδεικνύοντας έτσι την αξία της. Δεν γνωρίζει όμως πως το αρχοντικό κρύβει μια φοβερή ιστορία κι ένα τρομερό μυστικό που θα αλλάξει τη ζωή της για πάντα.
Ένα ημερολόγιο σε μια σοφίτα. Ένας έρωτας κρυφός και απαγορευμένος. Ένα τέλος απρόσμενο...
Οι άνθρωποι βρίσκονται εκεί που η Μοίρα θα ορίσει...
Δυο ζωές που δέθηκαν με την κόκκινη κλωστή της Μοίρας και ήταν θέμα χρόνου να συναντηθούν. «Η κλωστή μπορεί να τεντώνεται, να περιπλέκεται… μα δεν κόβεται ποτέ». Κι ο έρωτας έγινε η θρυαλλίδα για μια μεγάλη αποκάλυψη…
Δυο άγνωστοι άνθρωποι με το ίδιο όνομα, θύματα της Ιστορίας και του πολέμου, θα συναντηθούν στην κορυφή του Χαλεάκαλα, στο νησί Μάουι της Χαβάης, και θα ξεδιπλώσουν το κουβάρι της ζωής τους αναζητώντας το σημείο που τους ενώνει.
Ο ένας, γεννημένος στο Καλπάκι Ιωαννίνων, κυνήγησε το όνειρο με τέτοιο ζήλο που τον έφερε μέχρι τα πιο εξωτικά μέρη της Αμερικής. Από την απόλυτη φτώχεια στη χλιδή, από τη μοναξιά της ξενιτιάς στον έρωτα, από την νοσταλγία της πατρίδας στην επιστροφή.
Ο άλλος, άγνωστο από πού… Χωρίς οικογένεια, γονείς, πατρίδα, αναμνήσεις. Λευκή σελίδα η ζωή του μέχρι την ημέρα της συνάντησης τους…
Όμως η Ιστορία έχει κρυφές σελίδες, όχι λευκές. Ξεδιπλώνουν μαζί τις σκοτεινές πτυχές, χρωματίζουν τις ασπρόμαυρες φωτογραφίες και γίνονται Φύλακες της Ιστορίας της Ηπείρου και της λίμνης της, ζωντανεύοντας μνήμες, με μάρτυρες τα ζωντανά στοιχειά που κρύφτηκαν στον βυθό της...
Στο ' Σχολείο Γυναικών ' ο Αντρέ Ζιντ με την απαράμιλλη δεξιοτεχνία που τον διακρίνει και τη βαθιά ψυχολογική του διείσδυση, περιγράφει τη γυναικεία ψυχοσύνθεση και παρουσιάζει τον πραγματικό καθρέφτη της ψυχής κάθε γυναίκας και της πάλης της ανάμεσα στο καθήκον και στις παρορμήσεις της καρδιάς της. Στο βιβλίο αυτό ο συγγραφέας γίνεται ο δάσκαλος και καθοδηγητής κάθε ευαίσθητης γυναίκας που θυσιάζεται τελικά για την ευτυχία των γύρω της...
Η Θεοδώρα έζησε δύσκολα παιδικά χρόνια. Έπρεπε να μεγαλώσει την αδερφή της, να βοηθήσει τη μάνα της, να πάρει ακόμη και το ρόλο του πατέρα που έφυγε νωρίς από κοντά τους. Όμως, δεν σταμάτησε να διεκδικεί τα όνειρά της. Αποφάσισε να σπουδάσει και να πάει ενάντια στα πρέπει της κλειστής κοινωνίας, σκληραίνοντας τη στάση της απέναντι στη ζωή που ήθελε να τη λυγίσει.
Ωστόσο, όταν ο έρωτας της χτύπησε απρόσμενα την πόρτα, εκείνη έκανε το λάθος να ακολουθήσει την καρδιά της. Μέσα από το καρδιοχτύπι γεννήθηκε ο καρπός μιας μεγάλης αγάπης. Η αποκάλυψη της ταυτότητας του αγαπημένου της, όμως, την οδηγεί σε δρόμους που δεν φανταζόταν ποτέ της πως θα διαβεί. Η αγάπη χάθηκε μέσα από τα χέρια της γιατί έπρεπε να προστατέψει την οικογένειά της. Μόνη διέξοδος, η φυγή...
Τριάντα χρόνια μετά, η Λυδία κρατάει στα χέρια της το ημερολόγιο της θείας της και ένα κλειδί. Ο θάνατός της δεν τη συγκίνησε σχεδόν καθόλου. Ζούσε χρόνια στην Αμερική και ήταν πάντα απόμακρη από όλους, σαν να μην την ένοιαζαν οι άνθρωποι. Διαβάζοντάς το, ανακαλύπτει την αλήθεια της και όλα όσα αρνιόταν να παραδεχτεί. Μια ιστορία που δείχνει πως το πραγματικό πρόσωπο της ζωής πολλές φορές είναι τόσο σκληρό, που δεν μπορούμε να το αντιμετωπίσουμε. Η ιστορία μιας γυναίκας που αγάπησε πραγματικά και πληγώθηκε τόσο πολύ, που έκανε τα αδύνατα δυνατά να ξεφύγει. Μπορεί η ιστορία της να σβήστηκε από τις μνήμες όλων, όχι όμως και από την καρδιά της. Γιατί όπου κι αν πας, αυτό που νιώθεις θα σε ακολουθεί για πάντα...
Ο Ρενάτο Φαμπιάνι ήταν ένας άντρας σκληρός και αδίστακτος, που δεν άφηνε κανέναν και τίποτα να σταθεί εμπόδιο στο δρόμο του. Για να γίνει ο πιο ισχυρός άρχοντας της Γένουας έπρεπε να παντρέψει την αδερφή του με τον πρίγκιπα Μπαλζαρίνι. Όμως η Τερέζα ερωτεύεται παράφορα τον Λεόντιο, έναν Χιώτη δουλοπάροικο, και αρνείται να γίνει η μαριονέτα του αδερφού της. Η εκδίκησή του θα πέσει σκληρή πάνω στους δύο νέους. Το δίλημμα μεγάλο, μα ακόμα μεγαλύτερη η αγάπη τους, που απαιτεί την υπέρτατη θυσία... Ωστόσο, η ζωή δεν αφήνει ποτέ ατιμώρητη την αδικία...
Ο Νικηφόρος από τη μακρινή Ταυρίδα αποφασίζει να πάει στην Κωνσταντινούπολη για να ανακαλύψει τις ρίζες του. Οι επιδρομές των Μογγόλων, όμως, τον φέρνουν αιχμάλωτο στα σκλαβοπάζαρα της Πόλης. Ο πόθος της ελευθερίας τον οδηγεί στη Χίο, όπου θα μπει στη δούλεψη του Γενουάτη διοικητή. Εκεί συναντά τον έρωτα που πάντα αναζητούσε, έναν έρωτα σαν αυτόν που άκουγε στους θρύλους, μα ήταν καταδικασμένος, γιατί αυτός ήταν ένας δούλος και εκείνη η κόρη του αφέντη. Μοναδική διέξοδος η φυγή. Όμως η πανούκλα που πέφτει στο νησί, γκρεμίζει τα όνειρά τους... Και η αποκάλυψη ξεκινά...
Μια ιστορία που ξετυλίγεται στη μαγευτική Χίο, γύρω από το Κάστρο και το Μπόργκο, με αρώματα μιας άλλης εποχής, όταν η αγάπη έπρεπε να υψωθεί και να νικήσει το σύμβολο της εξουσίας και της υποταγής...
Διψασμένες για τη στοργή που δεν τους πρόσφεραν ποτέ οι γονείς τους, η Σάρλοτ και η Έλι Μόργκαν στρέφονται η μία στην άλλη - διαμορφώνοντας στα παιδικά τους χρόνια έναν ισχυρό δεσμό, ο οποίος κορυφώνεται κατά τη διάρκεια ενός τέλειου καλοκαιριού που περνούν μαζί στο πατρικό τους σπίτι στην πανέμορφη Ουαλία.
Όμως ο εξωτερικός κόσμος εισχωρεί στον εξοχικό τους παράδεισο, όταν η σχέση που δημιουργεί η Σάρλοτ με τον Τζεφ οδηγεί σε έχθρα τις δύο αδερφές. Αποφασισμένη στην αρχή να τον πολεμήσει, σε μια απελπισμένη προσπάθεια να κερδίσει αυτό που έχασε, η Έλι αρχίζει σιγά σιγά να νιώθει μια ακατανίκητη έλξη για το χαρισματικό εραστή τής Σάρλοτ.
Ο Τζεφ θέλει και τις δύο.
Ένα μυθιστόρημα ζήλιας, πάθους και προδοσίας, το 'Αλλα Καλοκαίρια διηγείται την ιστορία δύο αδερφών που τις χώρισε η αγάπη τους για το λάθος άντρα...
Σε εννέα κεφάλαια παρακολουθούμε όπως σε μια μεγάλη και πολύχρωμη τοιχογραφία την καθημερινή ζωή και τις περιπέτειες, το παρελθόν και κάποιες ελπίδες για το μέλλον του νησιού, που το κατοίκησαν διαδοχικά πολλές φυλές, το πλήρωσαν και το λεηλάτησαν ποικιλώνυμοι ξένοι λαοί και ξένες δυνάμεις, και όμως τίποτε δεν κατόρθωσε ν’ αλλάξει τον ελληνικό χαρακτήρα των κατοίκων, τη μητρική τους γλώσσα, που υπήρξε και εξακολουθεί να είναι η ελληνική, τους μύθους και τα γεγονότα του απώτερου παρελθόντος και τους ηρωισμούς των συγκαιρινών ανθρώπων του με την ισχυρή ελληνική ροπή για την ελευθερία, την πρόοδο και την ειρήνη. Η κόκκινη κλωστή που διέπει τις έρευνες, τις περιγραφές και τα προσωπικά βιώματα των γερμανών αυτών λογίων και επιστημόνων, χωρίς να λείπει και η αυστηρή κριτική τους σε ό,τι είναι άξιο ψόγου και μομφής, είναι η διαχρονική ελληνικότητα του νησιού, των εθίμων και ηθών των κατοίκων του, καθώς και το ασυζήτητο αυτής της συνέχειας στον αιώνα τον άπαντα. Ιδού τώρα και η πλειάδα των λογίων του γερμανόγλωσσου αυτού Ελικώνα: Ο διάσημος αυστριακός ανατολιστής Joseph HAMMER-PURGASTALL (1774-1856) μας ξεναγεί ως πρώτος γερμανόγλωσσος ερευνητής στις αρχαιότητες της Κύπρου του 1800, ο νεαρός εσθονός Otto Von RICHTER (1792-1816) συγκεντρώνει επιγραφές, ενώ ο γνωστός αρχαιολόγος Ludwig ROSS (1806-1859), γνώστης και της νεοελληνικής, μας δίνει θαυμάσιες περιγραφές όχι μόνο αρχαίων τόπων και μνημείων, αλλά και σκηνές της ζωής των κατοίκων του νησιού. Και ο άλλος ανατολιστής Heinirich Julius PETERMANN (1801-1876) συνθέτει εικόνες και σχέσεις της Κύπρου με τους Άραβες γείτονές της. Ο γιατρός και λογοτέχνης Ludwig August FRANKL (1810-1894) δεν αναζητεί στο νησί της Αφροδίτης μόνο τους εβραίους ομοθρήσκους του αλλά και τις καλλονές του νησιού και τις άλλες χαρές της ζωής, ενώ αντίθετα ο φανατικός της τάξης και του καθήκοντος γερμανός διευθυντής των Μουσείων του Βερολίνου Carl FRIEDERICHS (1831-1871) αγοράζει ό,τι αρχαίο βρίσκει, για να το μεταφέρει στην πρωτεύουσα του νεόδμητου και φιλόδοξου πρώτου γερμανικού Ράιχ. Ο αρχιδούξ του οίκου των Αψβούργων και γνωστός ερευνητής των ελληνικών νησιών και των μεσογειακών χωρών Ludwing SALVATOR (1847-1915) έγραψε για την πρωτεύουσα της Κύπρου, τη Λευκωσία, μια εμπεριστατωμένη μονογραφία πλουτισμένη με τα ιδιόχειρα λεπτά σκίτσα τοπίων, μνημείων, κτιρίων. Η ωραία αυτή εργασία μεταφράζεται στα ελληνικά για πρώτη φορά και αποτελεί μαζί με τα σχέδιά της πολύτιμο μέρος του τόμου. Η διπλωματική κίνηση στα παρασκήνια, πριν ακόμη γίνει επίσημα γνωστή η εκχώρηση της Κύπρου από τους Τούρκους στους Άγγλους, αποκαλύπτεται με τα αδιάκριτα απομνημονεύματα του γερμανού προξένου στην Κωνσταντινούπολη Ludwing RASCHDAU. Και κλείνει ο πολυσέλιδος τόμος με την ιστορία του Ελληνισμού από την σκοπιά της Κύπρου το σοφού γερμανού καθηγητή και ειδικού απεσταλμένου στις ελληνικές χώρες του βασιλιά της Βαυαρίας Λουδοβίκου, Fanz von LOHER (1818-1892), με επίμετρο τρία βαθυστόχαστα κεφάλαια του ίδιου περί Νεοελλήνων, του λαϊκού χαρακτήρα και τις δημιουργικής των ικανότητας. Με λίγα λόγια: ένα πλουσιοπάροχα στρωμένο τραπέζι που περιμένει τους συνδιατυμόνες του...
Τα παιδιά που ξεκινούν για τη ζωή, πρέπει να πιστεύουν σε κάτι να έχουν κάποιο ιδανικό, πέρα από τον πόθο της οικονομικής επιτυχίας...
Είναι ψέμα και μεγάλο λάθος να δίνεται στους νέους η εντύπωση πώς είναι αδύνατο να προκόψουν, αν δε χρησιμοποιήσουν όλα τα μέσα, κι εκείνα που δεν είναι αδιάβλητα. Η τιμιότητα είναι το καλύτερο μέσο για ένα νέο που θέλει να επιτύχει στη ζωή του, αν είναι πραγματικά αποφασισμένος να δώσει όλες του τις δυνάμεις στον σκοπό που θα τάξει στον εαυτό του, χωρίς βέβαια τη μονομέρεια που μαραίνει τα νιάτα και την ανθρωπιά του, αλλά και χωρίς να σπαταλάει τις δυνάμεις του σε πολλά και σε τίποτα και να χάνει το κουράγιο του σε κάθε φύσημα αντίξοου ανέμου...
Ο αφηγητής του ' Λυκόφωτος των θεών της στέπας ' παρακολουθεί μαθήματα στο Ινστιτούτο Γκόρκι της Μόσχας, μαζί με πολλούς σοβιετικούς συγγραφείς. Συναναστρέφεται νεαρές Ρωσίδες, όπως η Λίντα την οποία αγαπάει. Η φθορά των σχέσεων της Αλβανίας με τη Σοβιετική Ένωση, η υπόθεση Πάστερνακ, μια επιδημία ευλογιάς θα διαρρήξουν το παραπέτασμα των φαινομένων και των προσχημάτων, θα αποκαλύψουν ότι ' ο καιρός της δολιότητας ' έχει φθάσει. Μετά το καλοκαίρι στη Ρίγα, όπου ο αφηγητής περνάει τις διακοπές του σε ένα αναπαυτήριο με τη συντροφιά γέρων συγγραφέων που παίζουν πινγκ-πονγκ, ακολουθούν τα χρυσωμένα φύλλα του φθινοπώρου στα περίχωρα της Μόσχας, ο μοσχοβίτικος χειμώνας, ένα νεκροταφείο, το πνιγηρό χάος των οινοποσιών σ` αυτόν τον πύργο της Βαβέλ, στην εστία του Ινστιτούτου Γκόρκι - όπου η σκόνη σκεπάζει κάθε μέρα όλο και πιο πολύ το αδύναμο φως των λαμπτήρων - η επιβεβλημένη απομόνωση, ο θάνατος, πραγματικός ή συμβολικός. Στην Κόκκινη Πλατεία, οι ακίνητες, κοντόχοντρες σιλουέτες των σοβιετικών ιθυνόντων, των θεών της στέπας, θρυμματίζονται μέσα στην παγωνιά.
Από την αναίδεια που θα υπήρχε στο να προλογίσουμε τον Ναπολέοντα, προτιμούμε την ταπεινότητα της επισήμανσης...
Οι περιπέτειες αλλάζουν το λογικό, και οι κανόνες μιας αληθινής πολιτικής, είναι τα μόνα πράγματα που δεν αλλάζουν ποτέ.
Για την περίοδο που καλύπτει το βιβλίο αυτό έχουν δημοσιευτεί αρκετά και διάφορα και είναι φυσικό αφού πρόκειται για μιαν από τις κρισιμότερες στην πορεία του Ελληνισμού, αλλά και από τις πιο θολές και αμφιλεγόμενες. Για αυτό και η ιστορική ερευνά της - παρόλα όσα έχουν γραφτεί - απέχει ακόμα από τη διατύπωση οριστικών και κοινά αποδεκτών συμπερασμάτων.
Είναι γεγονός και αναγνωρίζεται σήμερα από πολλές πλευρές, ότι η πλειοψηφία των μελετητών αυτής της περιόδου εξυπηρέτησε κατά κανόνα ανάγκες πολεμικής. Το βιβλίο αυτό αποτελεί μιαν απόπειρα ξεπεράσματος αυτής της λογικής, καθώς στηρίζεται σε πλήθος από στοιχεία και ντοκουμέντα παρμένα από διάφορες αντίπαλες πλευρές...
Η ιστορία ενός ηθικολόγου» διαδραματίζεται στο Βερολίνο της παρακμής του ’30. Ο Φάμπιαν, ο κεντρικός ήρωας του έργου, θα ναυαγήσει μέσα στον πολιτικό φανατισμό, την ανεργία και τις ερωτικές απογοητεύσεις γεμάτος απόγνωση. Ο συγγραφέας, δηκτικός πάντα και όλο σαρκασμό, θα βάλει στο στόμα ενός από τους ήρωές του λόγια χαρακτηριστικά της κατάστασης και της εποχής: «Η Λέντα μ’ έδιωξε, το πανεπιστήμιο με διώχνει, απ’ όλες τις μεριές παίρνω το χαρακτηρισμό: ανεπαρκής… Οι ιστορικές στατιστικές, γύρω από το πόσοι σημαντικοί άντρες υπήρξαν κακοί μαθητές και αποτυχημένοι εραστές, δε με βοηθάν καθόλου. Η πολιτική μου εξόρμηση στη Φρανκφούρτη ήταν επίσης για κλάματα. Στο τέλος παίξαμε ξύλο. Χθες, όταν γύρισα, βρήκα τη Ζέλοφ τη γλύπτρια στο κρεβάτι μου… Με πέταξαν έξω απ’ όλους τους χώρους όπου ανήκω, ενώ αρνούμαι να προσχωρήσω εκεί όπου με δέχονται. Καλέ μου φίλε, λέω να του δίνω. Η Ευρώπη μπορεί να ζήσει ή να πεθάνει και χωρίς εμένα.
Ο Γιαροσλάβσκι παρουσιάζει πολλές ανάλογες δοξασίες, τελετουργίες και αντιλήψεις και προσφέρει επιχειρήματα για την ορθή, την υλιστική ερμηνεία της φύσης και της κοινωνίας, στην αποκάλυψη όλων των θρησκειών ως επίπλαστης μορφής κοινωνικής συνείδησης.
Το «Πώς γεννιούνται ζουν και πεθαίνουν οι θεοί και οι θεές» προσφέρεται για διάβασμα απ’ όλες τις ηλικίες, ιδιαίτερα από τις νεότερες, αφού αποτελεί μια καλή αφετηρία που αναπτύσσει τη διάθεση για παραπέρα μελέτη του διαλεκτικού και ιστορικού υλισμού, την επαναστατική θεωρία της εργατικής τάξης.
Η Καθημερινή ζωή στην Αρχαία Ελλάδα προσφέρει με τον πλέον ευσύνοπτο και ευανάγνωστο τρόπο όλα όσα θέλουμε να γνωρίζουμε για την καθημερινότητα των αρχαίων παππούδων και γιαγιάδων μας... Η ζωή τους, οι συνήθειές τους, η τροφή τους, οι λιχουδιές τους, το ντύσιμό τους, η εκπαίδευσή τους, οι τελετές και οι γιορτές τους, η ανατροφή των παιδιών τους, η θέση της γυναίκας, οι δουλειές και τα διαβάσματά τους, η μουσική και οι διασκεδάσεις τους, τα αρχιτεκτονήματα, η μουσική και το θέατρό τους συνθέτουν τον καμβά της αφήγησης η οποία δεν περιορίζεται στους εύπορους Αθηναίους πολίτες αλλά εισχωρεί, όσο το επιτρέπουν οι πηγές, στην καθημερινότητα των μετοίκων και των δούλων. Χωρίς την αυστηρότητα ενός ακαδημαϊκού συγγράμματος αλλά με την επιστημονική επάρκεια που απαιτείται για τέτοιου είδους εγχειρήματα, οι δυο συγγραφείς αναπαριστούν με γλαφυρότητα την Αθηναϊκή καθημερινότητα του 5ου αιώνα...
