Δε συμφωνώ καθόλου με την προσέγγιση του συγγραφέως περί Σχίσματος των Εκκλησιών -πολύ επιπόλαιη ομολογουμένως- και περί διωγμού των Παυλικιανών. Ας αναζητήσει ο/η αναγνώστης/ αναγνώστρια τι κακό έκαναν πρώτοι αυτοί και οι Βογόμιλοι στην αυτοκρατορία. Επιπλέον, δικαιολογεί την 4η σταυροφορία κατά του Βυζαντίου και δεν αναγνωρίζει περαιτέρω κίνητρα των Δυτικών ή διηγείται τερατώδη πράγματα για την αυτοκράτειρα Θεοδώρα. Θα τα διασταυρώσω στην πορεία. Θέλω να γνωρίζω και η ίδια. Πάντως, ένα είναι σίγουρο: αν και Έλληνας, ο συγγραφεύς είχε δυτική μόρφωση. Κατά τα άλλα είναι ένα πολύ περιεκτικό βιβλίο που δημιουργεί θλίψη για το μέλλον της ανθρωπότητος και μίσος για αυτούς που το ορίζουν.
Δε συμφωνώ καθόλου με την προσέγγιση του συγγραφέως περί Σχίσματος των Εκκλησιών -πολύ επιπόλαιη ομολογουμένως- και περί διωγμού των Παυλικιανών. Ας αναζητήσει ο/η αναγνώστης/ αναγνώστρια τι κακό έκαναν πρώτοι αυτοί και οι Βογόμιλοι στην αυτοκρατορία. Επιπλέον, δικαιολογεί την 4η σταυροφορία κατά του Βυζαντίου και δεν αναγνωρίζει περαιτέρω κίνητρα των Δυτικών ή διηγείται τερατώδη πράγματα για την αυτοκράτειρα Θεοδώρα. Θα τα διασταυρώσω στην πορεία. Θέλω να γνωρίζω και η ίδια. Πάντως, ένα είναι σίγουρο: αν και Έλληνας, ο συγγραφεύς είχε δυτική μόρφωση. Κατά τα άλλα είναι ένα πολύ περιεκτικό βιβλίο που δημιουργεί θλίψη για το μέλλον της ανθρωπότητος και μίσος για αυτούς που το ορίζουν.
